台東有「會走路的樹」?鸞山部落的永續旅遊進行式
布農族鸞山部落的精神象徵 一「會走路的樹」 這波疫情,受創最重莫過於觀光業。但長遠來看,卻可能是脫胎換骨的另類契機,反思旅遊能否傳達精緻的文化理念?如何設計讓人一來再來的深度體驗?怎樣從台灣的歷史脈絡淬煉屬於我們的差異化元素?台東的「鸞山森林文化博物館」正在這麼做。
到台東旅行,除了眾人朗朗上口的三仙台、太麻里、水往上流、池上金城武樹等知名打卡點,你聽過「會走路的樹」嗎?
這棵壯闊大樹,不但是武打明星成龍拍電影的尋寶場景、知名歌手王宏恩的創作謬思、還是布農族鸞山部落的精神象徵。象徵祖先與山林共處的智慧,及充滿樂趣的慢活哲學。
請跟著筆者一起爬上山、感受沒有圍牆的鸞山森林文化博物館,看看進入「後疫情時代」,台灣該如何發展優質的在地旅遊體驗。

不賺廉價旅遊財,為長遠文化信念而努力
台灣這幾年的觀光品質,隨著逐年創高的觀光客人數而每況愈下,當「一條龍」的蜻蜓點水拉車團,以一周環島一圈的速食方式大賺廉價旅遊財時,曾任國會助理、報社記者的布農族前輩阿力曼,卻選擇了不一樣的路,長年背負龐大貸款,只為實踐與土地共存的理念。
在眾多原住民族裡,布農族的傳統領域屬於高海拔山區,常自誇為最能觀察自然變化、體察土地脈動的部族。即便日本時代遷徙至目前海拔較低的區域,但那份與山林親密連結的精神,仍然是布農族人的DNA。
在沒有文字記錄的布農族,這種精神,只能透過身體力行與長老口述代代相傳,阿力曼一直構思,如何重現不用自來水、不接電的傳統文化場域,讓遠道而來的訪客體驗部落生活。

試想,要遊客不吹冷氣、堆柴火吃飯、風味餐還得隨著當季作物或獵物而變,必須面對多大的困難?
終於,這份堅持隨著深度旅遊風吹起,讓森林博物館如倒吃甘蔗般,以預約制的方式,一團又一團地帶領各界人士體驗布農族的傳統。



