神祕又陌生的「新竹神社」,何時重見天日?
新竹神社的社務所,後來做為靖廬的行政中心。 沿著新竹市政府前的中山路筆直前進,到達松嶺路時,映入眼簾的是一整片的古樸石牆、錯落的松樹、和冷冰冰的鋼製大門。你知道嗎?這裡曾是日治時代的「新竹神社」,也是剛熄燈不久的移民署收容所--俗稱的「新竹靖廬」!
看似靜謐的荒涼區域,周遭道路只有學生跟零星幾位居民,然而,過去這片閒人勿近的管制區,卻藏有許多連在地人都不知道的故事。
從神社到靖廬,百年來見證戰爭和偷渡史
新竹神社的歷史,最早可追溯到1895年(清代光緒26年)的「乙未戰爭」,當時台灣因《馬關條約》被割讓給日本,各地發動許多反抗接收的戰役,日本皇族的能久親王率兵攻打新竹時,曾在此紮營,並種植許多黑松,後人遂稱山嶺東面為「松嶺」。
內部庭院感覺相當清幽。
被日方稱為「台灣平定作戰」的戰事平定後,日本總督府於1918年(大正7年)建造神社。歷史推進到二次大戰結束,國民政府將此地交由警總和國防部管理,當時許多日式建物都遭破壞,唯有神社的部分建築被保留下來。
除去殖民文化的面紗,新竹神社還見證了兩岸對峙年代的偷渡歷史。
戒嚴時期,警總曾在各地設置「海哨」,1987年解嚴後大撤哨,大陸沿海居民前仆後繼地偷渡上岸。據媒體報導,解嚴後的五年內,就發布了1749條偷渡相關新聞,平均一年破300件。現代人或許很難想像,當時經濟發達的台灣,人均GDP已跨越5000美元,而對岸還不到300美元,加上解嚴後偷渡不受軍法審判,無怪乎有如此驚人的搶灘潮。
昔日位於門口的崗位,今日不再有士兵站哨。
為收容激增的非法偷渡客,這片區域從1992年起改名為「大陸地區人民處理中心」,全盛時期收容人數一度破千,每當年節感傷時分,人滿為患的靖廬不時傳出「鬧房」(集體鼓譟)情景。






