在那個沒有智慧型手機、社群的年代，「沿著菊島去旅行」這網站，曾創下一年400多萬瀏覽人次，從沒沒無聞到許多商家搶著合作。
就這樣，當時人在台北的高世澤，和10多位志工一起下筆，成功引起不少人共鳴。
在他們的觀察與文筆下，成功把許多澎湖人眼中尋常的景點寫熱、寫出內涵，更進一步寫出澎湖人的文化。
圖／獨立書店「沿菊書店」店主高世澤。張智傑攝。
而且他不只是寫，更會說。
澎湖不大，但這座島上許多事物的由來，在這群人心中如數家珍，高世澤有時反而比研究鄉土的教授，或旅行團的導遊，來得更具地方草根味。
澎湖許多景點，一個個在他的文字與詮釋下翻紅，如知名的「山水沙灘」就是一例。
他提及，這裡早年時叫「豬母落水」，傳說一隻母豬曾跑到沙灘上，與岸邊一條大章魚纏鬥，結果母豬被大章魚拖下水，才起了這名字。直到日治時期，才更名為「豬母水」，後來國民政府來台，又改名叫山水沙灘。
圖／張智傑攝。
高世澤筆名「一筆」，做過的事卻無法一筆帶過
高世澤還替自己取了筆名「一筆」，形容他，就只有這麼一支筆。
但說起他做過的事，實在無法一筆帶過。
一筆，除了這10幾年經營旅遊事業，在台北求學的少年時期，還創辦過詩社，拿下文建會文薈獎、澎湖縣菊島文學獎首獎、乾坤詩社華人新詩獎，更出版詩集《捷運的出口是海洋》。
身為澎湖人，長期以來，高世澤發現，澎湖鄉親其實對自己的家鄉文化沒有自信。
他18歲離開澎湖前往台北時，首先就感受到鄉下與都會的差異，不只是資訊，而是落後了「一個世代」。
於是高世澤走遍台北各地有書的地方，從重慶南路、衡陽路的書街，到光華商場攤頭找書。
圖／張智傑攝。
到了90年代，澎湖第一間麥當勞、7-11、星巴克等連鎖店家的引入，讓一筆察覺到，許多在地傳統的老文化正迅速消失。
他明顯感受到威脅，一種澎湖傳統文化、澎湖人自我身分認同的危機。
但多數澎湖人跟他想的不同，認為自己家鄉本來的傳統文化就是落後，亟欲擁抱現代化的社會，接受都市的生活模式，讓「澎湖」從具特色的地方名詞，同質化為一個隨處可見的郊區名詞。
圖／張智傑攝。
「如果連自己都不認識的話，那20年後，我們連告訴自己下一代是誰都沒辦法，澎湖的定義已經模糊掉了」可是，什麼是澎湖人的定義？一筆眼中，澎湖人具有5種特質：勇敢、冒險、知足、感恩、共存。
勇敢，是因為澎湖的秋冬季節，強烈東北季風不斷狂嘯，能挺過這樣的風，一定要有勇氣與冒險的精神。
堅強，是因為澎湖以往日子非常苦，只能努力挺過來，也因為苦過，所以擁有一點點東西，就能知足感恩。
共存，像是澎湖出海捕漁貨，不叫抓魚，而說討海，跟海討一口飯吃，而出海本身也就是一場冒險，何時遭逢不測都難以掌握。
這些澎湖人身上的特質，正漸漸隨工商業社會的來臨而消失。高世澤認為，應該要有人挺身而出，做些什麼。
圖／張智傑攝。
高世澤不只是傳道者、先知，更是實業家
高世澤就像傳道者、先知，不斷宣講自己的理念，試圖影響身邊的人。
伴隨詩人訓練而來的精準言語，他的文字充滿力量與號召力。
而長年的故鄉情懷，也使他說出的語言，更充滿真摯與熱情，你很難不被他說服。
同時，高世澤還是實業家。
經過在台灣的倡議、回到家鄉澎湖再倡議，這些年的經驗讓他知道「無法強加信念於他人」，與其期待他人做，不如自己來。
所以高世澤開設了具人文精神的旅行社，從承接一家旅館，到如今開設書店，高世澤的初衷與精神始終沒變。
對他來說，沿菊書店不只是一家書店，還要成為澎湖的社創孵化器、文化中心「我4月3日開幕時，覺得好開心，人生的夢想達成了，甚至隔天就在想，是不是把書店給收了，因為開書店真的不是一件很聰明的事情啊！」
圖／張智傑攝。
高世澤相當清楚，書店不只打算開設，跟縣府租約的6＋3年而已，至少要撐20年「套句社會學上常見的話，要花20年才能打造、影響一個世代。」
目前這家書店，高世澤已經花500萬在裡頭。有人笑著說，他是把其他地方賺來的錢，都砸入這家書店裡了。
未來如何，尚不可知，但照高世澤的個性，他一定努力堅持到底，繼續寫、也繼續說，因為他理想中的那一座美麗菊島澎湖，還尚未實現。
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圖／張智傑攝。 
圖／張智傑攝。
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