扼守台灣南北要衝!大甲城烽火歲月兩百年如何影響當地文化?
圖/建於公元1732年的大甲鎮瀾宮,是大甲當地重要的信仰中心。普通人攝影。 大甲鎮瀾宮在每年農曆2月底至3月初舉辦的媽祖遶境進香,範圍遍及台中、彰化、雲林、嘉義,參與人數動輒數十萬計,為台灣規模最大的宗教盛事之一。除了「大甲媽」的盛名,大甲過去也因其特殊的地理位置,自17世紀以來叛亂、械鬥等事件頻傳,屢成兵家必爭之地,這也造就了大甲必須築城自保的歷史背景。
道卡斯族的豐饒之地
大甲地區在過去是原住民道卡斯族(Taukat)部落群的聚集地帶,因此有一說大甲地名源由來自道卡斯族的另一個音譯(大甲的閩南語發音為Tai-kah)。大甲鎮瀾宮所在的市區,坐落在大安溪與大甲溪沖積而成的平原,相當適合農耕;加上大甲近海,亦有漁獲與航運之便。
公元1662年,鄭成功驅離荷蘭人佔領台灣,為了解決大量兵士的補給,因此在台灣西部沿海平原廣設軍屯、寓兵於農,大甲也成為屯墾的主要目標。時至今日,大甲依然是台灣的重要農業產區,不僅有品質優良的芋頭與粉蔥,稻米產量更是居台中之冠。
在台灣納入清帝國的統治後,大批漢人移民當然不會放過大甲這片沃土。尤其在公元1731年發生了以道卡斯族大甲西社為首的抗清事件,清廷花了一年時間迅速平亂,道卡斯族受到重創並日漸式微,在大甲的勢力逐漸以漢人為主,鎮瀾宮也約莫在此時興建。

大甲保衛戰與林春娘祈雨神蹟
大甲位居南北陸路交通必經之處,附近又有可對大陸貿易的大安港,戰略價值重要。公元1827年,大甲正式築城,相當於中台灣行政首長的淡水廳巡檢,其駐地也從鹿港移往大甲。
其時台灣正處在極度動盪的局面,先有海盜蔡牽、朱濆作亂,之後各地又陸續出現族群械鬥與民變。公元1862年,「天地會」領袖戴潮春的抗清事件爆發,彰化縣城陷落,鹿港與嘉義縣城也遭到天地會眾包圍,此時的大甲頓時成為阻擋戴潮春勢力北進的第一道防線。
其時天地會眾包圍大甲城,將水源全部截斷,想以此逼迫城內因無水可用而投降。大甲守軍見狀,請出城內有名的「節婦」余林氏,向上天祈求降雨。
余林氏本名林春,時人稱林春娘,7歲時便嫁入余姓人家成為童養媳。林春娘12歲那年丈夫因故逝世,她並未選擇回到娘家或改嫁,而是決定留在余家,貞節為眾人所敬重。說來玄妙,大甲城在一年內總共遭到三次圍城,而林春娘三度祈雨竟也都得償所願、天降甘霖,最終化險為夷。


