因為陪伴，展開織布習藝之旅 

在賽德克織布技法中，「經挑」技法是最上層的技藝，幾乎快失傳，外婆張玉英是箇中高手。

張鳳英說，一般的服裝都以平織或浮織織成，「經挑」是賽德克織布中難度最高的，與平織或浮織不同的是，「『經挑』是把緯線包覆起來，只露出經線。必須精準的牢記圖紋和步驟，而且要專注運用每項工具的特色，才能織出美麗的圖紋。」

圖／賽德克傳統織布工藝中，透過「經挑」等技法，才能織出美麗的圖紋。取自書籍《中間。中堅：島嶼中心的不平凡》天下文化出版提供。

張鳳英回憶，外婆個性安靜，話不多，如果不小心弄錯，外婆只會用挑花棒敲一下提醒：「要錯了，小心。」有一次她問外婆問題，結果外婆不發一語，過了幾天卻刻意要她幫忙拿取一項物品，才意識到外婆是在回答她的問題。

「不立即給答案，讓你自己體會，她認為這樣才能真正學到東西。」

張鳳英做事很認真，且勤做筆記，很快就熟能生巧。「傳統織布的織紋，是幾何圖形組合，因為我有乙級機械製圖檢定的專業背景，能較快掌握原理。」從那時候開始，她一邊和外婆切磋，用文字和圖形留下珍貴的紀錄，認真地繼續鑽研和創新，一直到現在。

喚起使命感，親手織舞衣

隨著對賽德克傳統織布工藝文化日趨重視，2012年南投縣政府文化局將張鳳英登錄為賽德克族織布技藝保存者，開辦傳統工藝傳習課程，學員不分男女老少，有漢人也有原住民。

張鳳英在教學時發現，部落族人的學習心態和一般都會學員有所不同。「織布會喚起兒時的記憶，對Gaya（賽德克族）規範的自我期許，內心產生一種使命感，有的甚至會很用心為女兒織作很多布疋做為嫁妝，這就是傳統的連結。」

圖／賽德克族傳統文化藝術團的成員穿著自製舞衣上場表演，十分開心。取自書籍《中間。中堅：島嶼中心的不平凡》天下文化出版提供。

最特殊的就是仁愛鄉南豐村賽德克族傳統文化藝術團的成員。張鳳英說：「以前族人跳舞的舞衣都是自己織的，藝術團本身也是賽德克傳統文化保存團體，自製舞衣對他們而言很有意義。」

在南投縣政府文化局建議與鼓勵下，五年前，張鳳英開始教藝術團成員自己織作舞衣，對於這群已經五、六十歲的婦女族人來說，可以穿著自己手織的舞衣上場表演，令她們感到十分榮耀。

每個細節用心付出

致力推廣傳統文化的張鳳英，除了傳統織布技法，也在部落自家土地種起了苧麻。張鳳英說：「早期，南投很多原住民家庭都會留一塊空地種苧麻，婦女用自己做的麻線幫全家人做衣服。」

種植苧麻到製作麻線的工序相當繁瑣。首先苧麻需要三、四個月才能收成。採收後要把纖維抽出、漂洗，才能捻成麻線。

張鳳英說：「麻線要加木灰泡軟，再煮三、四個小時。木灰要選用好的木材，像是黃麻或梅子樹的樹皮。煮過後再拿到太陽下曝曬至少一個月。苧麻線吸收陽光才會愈來愈白……」從製作到完成的過程，每一個細節用心付出，更讓人感受到傳統服飾就是一件藝術品。

圖／賽德克傳統織布工藝中，透過「經挑」等技法，才能織出美麗的圖紋。取自書籍《中間。中堅：島嶼中心的不平凡》天下文化出版提供。

因為看著妻子一路走來的努力，張鳳英的先生曹立法也投入維護賽德克傳統織布工藝的行列，四年前從教職退休後，協助妻子展開技藝保存計畫。

由張鳳英口述，他執筆和排版，2021年10月由南投文化局出版《三代織女：一個賽德克家族的技藝與記憶》專書，夫妻兩人共同為賽德克族傳統珍貴的文化傳承奉獻心力，也替後世子孫留住原住民傳統文化的美好色彩。

圖／書籍《中間。中堅：島嶼中心的不平凡》天下文化出版提供。

本觀點文部分擷取自《中間。中堅：島嶼中心的不平凡》書摘資料，天下文化出版。

作者簡介｜駱亭伶

輔大中文系畢業，曾任《小日子》雜誌副總編輯，現為自由文字工作者。喜歡閱讀與旅行，著有《製造有機的幸福生活》，合著有《認真》《好物相對論》《台積電的綠色行動》等書。

作者簡介｜李政青

熱愛文字、旅遊，曾任數位時代與城邦出版集團採訪編輯、人類智庫傳媒集團出版部主編等，現為自由撰稿，著有《飛越一甲子─虎尾建國眷村的故事》等。

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