《人選之人-造浪者》卻很刻意地讓中國消失，原因當然不言而喻，我也能理解。但少了中國因素，劇中公平正義黨與民主和平黨的差異與對抗張力，就顯得薄弱許多。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

看劇時，我都在想這2黨有啥不同，選民為何要投A黨，而不支持B黨，這一點就變得有點難理解。

尤其劇中沒有去鋪陳民主和平黨的威權統治過去，所以就更難理解，支持廢死與性平理想的社運青年，與傳統沙文主義的政治人物，為何會同時支持公正黨，並在黨內引發爭議。

台灣主體性很具體明顯的對照面，就是中國。不談中國因素，要談台灣的主體性就會變得空泛。

統獨意識基本上，就是台灣民主化過程中最深層的動力，是號召動員選民出來支持政黨，最穩固而很難動搖的動力。統獨意識變化會直接影響政黨板塊的位移。

相較於統獨爭議的缺席，《人選之人-造浪者》則專注於選舉過程的表層動力，無論是廢死、同性婚姻、環保議題，甚至是個人私德外遇議題，都成了劇中選舉操縱的元素。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

所謂造浪者，基本上就是操作這些表面的波浪，讓海面上候選人乘坐的船可以前進，達到其目的地。

表層的浪花如同劇中造浪者的宣傳部，利用文宣、活動造勢、網路水軍與測翼，對各種議題進行操作，猶如繽紛的萬花筒，讓人目不轉睛，這也是《人選之人-造浪者》最好看之處。

而統獨或親中反中的對抗，則變成海面下的洋流，在劇中完全看不到。頂多可以從民主和平黨黨名，聯想到兩岸和平的主張。

劇中呈現台灣各種選舉文化特色，就像繽紛絢爛的浪花，在Netflix播出，應該很容易吸引外國人目光，畢竟台灣選舉真得很熱鬧，很有創意，動感十足。對外國觀眾而言，《人選之人-造浪者》應該是一部窺探台灣民主選舉政治文化的絕佳窗口。

心志倫理與責任倫理

看《人選之人-造浪者》的過程，腦中一直浮現韋伯《政治作為一種志業》的演講內容。

作為學術人，韋伯相當成功。但作為政治人，韋伯應該算很失敗。韋伯在《政治作為一種志業》中，分析了政治人物所需要的人格特質，也區分政治人物的2種倫理：心志倫理與責任倫理。韋伯區分這2種倫理，其實是要探討手段與目的間的關係。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

心志倫理就是從政者依據個人信奉的理念、道德、價值與信仰而行事，完全不考慮後果，人格者大概就是屬於這一類。

責任倫理則是從政者考量自己行動的後果而行事，馬基維里的君主，大概就是屬於這一種。

韋伯認為，政治人物需同時具有這2種倫理，並加以平衡，但這很困難，畢竟韋伯也失敗了，因為2者常處於張力之間，往往需要犧牲一者成就另一者。

面對多變複雜的政治情勢，內外壓力交迫的緊張狀況，政治人物要在什麼地方堅持心志倫理，在什麼時候有責任倫理的考量，其實很難做出正確判斷。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

《人選之人-造浪者》裡很多張力，都來自於心志倫理與責任倫理之間的權衡與拉扯。

譬如說廢死議題，政治人物即使本身就支持廢死，但民意有8成反對廢死，如公開表態支持廢死，大概總統大選就落選了，後續要做啥改革也都不用談了。

劇中進步派學生與社運份子，就是依據心志倫理的邏輯，要求公正黨及其候選人做政治表態。但候選人則依據責任倫理含混其立場，避免被攻擊。

《人選之人-造浪者》劇中沒有演繹的，是如果沒有心志倫理的話，政治人物就會淪為，完全以勝選為目標的政客，不會做出任何改革，對於啥議題的表態，完全依據民意大勢所趨。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

本劇中的角色，多多少少都帶有心志倫理的特質，但又依循責任倫理去打選戰。

因為角色還存有心志倫理的思考，劇中政治人物與幕僚，遇到很多難以抉擇或需要痛苦妥協的情境，如黨內的性騷擾案及各種選戰議題的攻防。

劇中各種情境，其實在台灣現實政治中也經常看到，譬如年輕有為的黨工，因黨對於廢死不表態而陷於掙扎，甚至被學弟妹視為叛徒，這在我當學生時就很常看到，社運人士進入民進黨後，必然會掀起的批鬥戲碼。

新政治與舊政治

《人選之人-造浪者》劇中也反映民進黨近年發展面臨的轉型課題，就是年輕有為的進步支持者，與老派傳統支持者之間的矛盾。

1990年代，我還是閒閒沒事幹的米蟲學生時，就當過幾次選舉免費的打雜工，包括省長，總統及市長選舉，甚至連金孫第一次選國代，還曾被朋友邀去幫忙發傳單。

當時的動機很簡單，就是打倒國民黨。那時的支持者，很多都帶有某種程度父權沙文主義的傳統價值，這些支持者通常是民進黨主要鐵票區，劇中的組織部成員應屬於這類支持者出身。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

不過歷經政黨輪替與台灣社會經濟的演變，現在青年參與選舉的動機複雜多了，然而這些青年的想法，明顯與1970年代支持黨外勢力、1980年代支持民進黨的選民，以及1990年代支持民進黨的學生，有明顯不同，他們支持很多進步價值，顯示出更強烈的心志倫理特質，不願因現實而妥協。

因此民進黨在吸納了這些年輕選民的支持，也對傳統支持者造成很大震撼。不管是廢死或多元成家的議題，都與民進黨傳統支持者的價值，有很大不同。

本劇主角就因同性伴侶的問題，還有與父親樁腳出現暴力衝突，並因此而落選。主角很明顯具強烈的心志倫理特質，因這攸關個人生活的權利。

不過經過劇中一連串事件，女主角也接受舊政治的存在，因而決定再次投入民意代表的選舉，舊政治的里長雖仍然無法接受同性戀，還是為大局著想，接受主角釋出的善意（以上是我個人解讀）。

圖／台灣首部以政治幕僚為主角的戲劇《人選之人-造浪者》，近日上架後造成轟動。Netflix提供。

劇中處處顯露出，公正黨舊政治支持者與新政治年輕支持者之間對立。

對於新政治與舊政治的影射，最有趣的大概是社會系畢業的黨工，這幾年因社會系學生常常高舉進步價值，參與各種抗議運動，往往被拿來當箭靶，取笑讀社會學系的人不食人間煙火，讀那有啥屁用，畢業找不到工作等。

所以劇中社會系畢業的黨工，對在學學弟妹自嘲高喊著「社會學系畢業找得到工作」時，讓我有點啼笑皆非。

雖然我是半途轉到社會學研究所，至少混到個理工科系學歷，但相較於理工科系，社會學畢業證書真得比較不好找工作。

本文透過「方格子直送」計劃合作轉載，作者菜有蟲，原文《政治作為一種志業｜Netflix 人選之人-造浪者 不負責任感想》僅反映作者意見，不代表本社立場。

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