為何韓星瘋「台灣感性」?台灣觀光是否應主打「B面主打歌」

為何韓星瘋「台灣感性」?台灣觀光是否應主打「B面主打歌」 近年「台灣感性」一詞在韓國社群媒體爆紅,觀光署邀請Super Junior成員圭賢拍攝宣傳片《浪漫就在身邊》(낭만은 가까운 곳에)。截自「낭만은 가까운 곳에」 2024 대만관광청 TVC 커플편
作者:寶島眼睛
日期:2026-02-28

在近期的輿論場域中,台灣的觀光產業似乎總是被壟罩在一層「愁雲慘霧」之中。國旅房價高昂、景點同質性高、民眾寧可「窮遊日本」也不願在國內消費的聲浪此起彼落。然而,就在這股看似頹靡不振的低氣壓中,卻有一股截然不同的「逆風」正在國際社群媒體上悄悄颳起。這股逆風,名為「台灣感性(대만감성)」。

近期新聞指出,包括BTS、SEVENTEEN、NewJeans、aespa等韓國頂級偶像團體,在來台期間紛紛褪下華麗的舞台包裝,鑽進台北的巷弄、平交道、老舊天橋,甚至是在傳統柑仔店、斑馬線與機車陣中留下身影。這些在台灣人眼中平凡無奇,甚至有些「破舊雜亂」的街景,在韓國巨星的鏡頭下,卻散發出濃厚的「畫報感」與電影氛圍。

這種強烈的「反差萌」,猶如一記當頭棒喝,敲醒了我們對觀光行銷的既定認知。台灣的觀光,真的如同我們自己詬病的那般不堪嗎?還是我們一直以來,都拿錯了衡量自身美麗的尺規?作為長期觀察城市紋理的評論員,我們必須重新解碼台灣這座島嶼的「隱形磁力」。

透視「台灣感性」為何韓星鍾情於我們的「B面主打歌」? 

要理解「台灣感性」,我們必須先打破「觀光即是看宏偉地標」的迷思。

長久以來,台灣的觀光行銷總是習慣拿出「A面主打歌」:高聳入雲的台北101、壯麗的太魯閣、名聞遐邇的故宮博物院。然而,對於這群來自高度現代化、都市景觀幾近完美無瑕的韓國明星而言,過度修飾的摩天大樓與玻璃帷幕,早已引不起他們的共鳴;相反地,台灣那些未經刻意雕琢的「B面」——充滿生活煙火氣的巷弄,才是真正的靈感綠洲。

1.空間蒙太奇的「衝突美學」 

韓星鏡頭下的台灣,往往具備一種迷人的「時間停滯感」與「空間拼貼感」。正如NewJeans在萬華華江橋下與富錦街的取景,或者是BTS的j-hope在長春路拍下的黑白街景。

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這些畫面中,斑駁的洗石子牆面、錯綜複雜的電線、五顏六色的塑膠招牌,與遠方現代化的捷運高架橋交織在一起。

這種「新與舊」、「秩序與混沌」並存的都市肌理,構成了一種猶如王家衛電影般的「賽博龐克(Cyberpunk)」前傳氛圍。這不是落後,而是一種高度濃縮的生活質地(Texture)

2.毫無距離感的「庶民平權」 

韓國社會有著嚴密的階級與輩分文化,偶像的日常往往被無數的規矩與安保所隔離。然而在台灣,NCT的Johnny可以無變裝地與警用機車同框,太陽(TAEYANG)可以自在地坐在神明桌旁吃著大腸麵線與黃家香腸。

台灣社會那種「見怪不怪」「隨性包容」的特質,給予了這些高壓環境下的明星一種難能可貴的「呼吸感」。這裡沒有高高在上的凝視,只有熱騰騰的日常。

台灣感性近來成為熱門關鍵字,不經意的街景、老派與新意並陳。圖為位於赤峰街的「赤空間」鉛字印刷。黃菁慧攝圖/台灣感性近來成為熱門關鍵字,不經意的街景、老派與新意並陳。圖為位於赤峰街的「赤空間」鉛字印刷。黃菁慧攝

隱藏的王牌》台灣還具備哪些「獨到賣點」? 

如果說「台灣感性」成功擄獲了日韓年輕世代與流行文化的追隨者,那麼放眼全球,台灣還有哪些獨到的元素,能夠精準打擊不同輪廓的「特殊族群」?我們不妨從以下幾個維度進行深層的「地質探勘」:

1.軌道經濟串聯的「微縮宇宙」:高密度運輸與城鄉反差 

對於歐美或腹地廣大的國家遊客而言,台灣最不可思議的魔力之一,在於其極度發達的交通基礎建設所創造的「空間壓縮效應」。

高鐵與綿密的捷運路網,讓台灣成為一個「微縮宇宙」。早上在台北信義區的頂級百貨商場(如忠孝復興或信義計畫區的百億營收店王)體驗極致的現代消費;中午搭乘高鐵,90分鐘後就能置身於台南的百年古都或高雄的港灣風情;傍晚甚至能轉乘支線鐵路,深入山林原野。

這種「上一秒高奢精品,下一秒廟口小吃」的無縫接軌,是台灣獨有的軌道觀光優勢。這不僅吸引了鐵道迷,更讓追求高效與多樣性體驗的國際背包客為之瘋狂。

2.永續與責任的「綠色共鳴」:ESG與USR的地方創生 

隨著全球永續意識的抬頭,越來越多高端旅遊者與歐美客群,不再滿足於消耗型的觀光,而是追求「負責任的旅遊(Responsible Tourism)」。

台灣近年來在企業ESG與大學USR的推動下,許多偏鄉與老鎮迸發出驚人的生命力。

例如某些大學團隊深入原住民部落協助復育傳統作物,或是企業認養廢棄鹽田轉型為生態教育基地。這些結合了生態保育、文化傳承與社區共好的「深度創生聚落」,對國際上關注環保與永續的旅人來說,具備極高的吸引力。

他們來台灣不是為了「消費」風景,而是為了「參與」一種與土地共存的哲學。

3.亞太地緣政治的「暴風眼與桃花源」 

在國際新聞的版面上,台灣經常被外媒形容為「地表最危險的地方」。然而,這種地緣政治的張力,反倒成為吸引特定知青、學者、國際記者與深度歷史愛好者的獨特賣點。

當這些外國人親自踏上這片土地,預期看到的是戰雲密布,實際感受到的卻是無比的和平、繁榮、民主,以及晚上12點還能在便利商店安全買消夜的日常。這種「宏大政治敘事與微觀安逸生活」的巨大反差,本身就是一個極具張力的故事。

台灣的民主發展史、兩岸經貿的愛恨情仇(如ECFA的歷史脈絡與現況),這些都是無法在其他國家被複製的「硬核觀光」資源。

破繭而出》如何經營、行銷與塑造「非典型」台灣魅力? 

面對這些珍貴但零散的「隱形磁力」,台灣的觀光主事者與城市治理者該如何擺脫傳統的「大拜拜」思維,進行深度的經營與塑造?

策略一:從「迎合大眾」轉向「策展分眾」(Curation for the Niche) 

我們必須戒除「什麼都想賣,結果什麼都不精」的貪婪。未來的觀光行銷,應該採取「精準打擊」的策展思維。

針對追星族,觀光局不需要自己去蓋一個「韓星打卡紀念碑」,那只會破壞原有的畫報感;政府該做的是提供友善的「指引與周邊配套」,例如在觀光網站上推出「跟著MV遊台北」的數位地圖,並確保這些老街巷弄的基本整潔與公共安全。

針對永續旅遊者,則應該統整出「台灣ESG永續地圖」,將那些獲得國際認證的綠色民宿、低碳運輸路線、以及有著深度社區故事的USR聚落串聯起來,專攻歐美與高淨值客群。

策略二:護城河的修築「減法設計」與「日常保存」 

台灣常常犯一個致命錯誤:發現某個老街紅了,就立刻引進連鎖店、蓋大型立體停車場、裝上不鏽鋼欄杆,最後把「特色」整頓成了「平庸」。

要維持「台灣感性」,我們需要的是「減法設計」。那些錯落有致的鐵窗花、有歲月痕跡的洗石子牆、傳統的柑仔店,都是觀光的「資本」。

城市規劃者在進行都更或商圈再造時,必須具備文化保存的敏銳度,「修舊如舊」才是最高級的奢華。保留那份恰到好處的「亂中有序」,因為那是台灣獨有的生命力,也是無法被AI或人工造景取代的真實(Authenticity)。

策略三:重塑論述,把「缺點」轉化為「特點」的語言煉金術 

行銷的最高境界,是重新定義標準。當別人都在標榜「整齊劃一」時,我們就該大方擁抱我們的「有機生長」。

我們不需掩飾台灣街道的擁擠與繁雜,而是要用新的語彙去包裝它。這不是「雜亂」,這是「多元共生的賽博龐克」;這不是「老舊」,這是「乘載歲月記憶的城市肌理」。透過邀請國際知名的攝影師、獨立製片人、文化評論家來台駐村,讓他們用自己的視角與語言,向世界轉譯台灣的「B面之美」。

不同客群的「台灣魅力」精準對標矩陣
行銷客群核心吸引力體驗場景行銷切角
日韓年輕世代
/流行文化追隨者
復古畫報感、台灣感性、庶民平權老街巷弄、傳統便利商店、捷運站、平交道「走進電影場景,體驗主角般的慵懶日常」
歐美客
/高階永續旅遊者
ESG地方創生、自然生態、深度文化偏鄉部落、USR大學合作鄉鎮、綠能示範區「負責任的綠色旅行,與土地共寫永續故事」
國際都會白領
/體驗型背包客
空間蒙太奇、高鐵一日生活圈頂級百貨商圈無縫接軌傳統夜市或近郊山林「從繁華到靜謐,90分鐘穿越傳統與現代」
知青學者
/地緣政治觀察家
民主燈塔、歷史地緣張力、高安全性政治歷史博物館、社會運動遺跡、常民夜生活「最危險的交界,最安逸的靈魂」
表格整理:城市學

不再尋找「下一個杜拜」,而是成為「唯一的台灣」 

台灣觀光的頽靡不振,很大程度上源自於我們對自身價值的「不自信」與「盲目模仿」。我們總是在羨慕別人的高樓大廈、壯麗奇觀,卻忽略了腳下這片土地早已孕育出獨一無二的文化質地。

韓星們瘋狂打卡的「台灣感性」,其實是一面鏡子,照出了我們長期以來視而不見的美麗。台灣的魅力,不在於那些刻意為觀光客打造的「塑膠景點」,而在於那些「為了真實生活而存在」的軌跡。

從高密度軌道系統串起的城鄉折疊,到百貨公司與夜市並存的消費蒙太奇;從推動ESG與USR所展現的社會韌性,到地緣政治夾縫中開出的民主花朵。這些「隱形磁力」,才是台灣能夠在國際旅遊市場中,不被取代的「護城河」。

未來的台灣,不需要把自己打造成下一個杜拜、下一個東京、或是下一個首爾。我們只需要撣去自信的灰塵,好好地梳理、策展並珍惜我們擁有的「B面主打歌」。當我們懂得以自己的原貌為榮時,這座島嶼,自然會成為全世界最令人著迷的發光體。

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關鍵字:觀光
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寶島眼睛

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