投入漫畫創作30年，賴有賢指出，過去他偏好以台北街景、地標作為場景元素，內容則天馬行空，想到什麼就畫什麼，然而「創作者都會想自我突破，現在的我，進一步更重視角色文化的厚描」賴有賢舉例。

為完成新作的角色設計，他花費半年時間，針對角色服裝、動作與其職業的呼應、參與儀式的方式等細節進行考察。

圖／賴有賢在台北街頭進行文化踏查，挖掘時下流行的服裝與宮廟符碼，並將其融入《咒術少年》的角色繪製中。台北畫刊提供。

圖／賴有賢在台北街頭進行文化踏查，挖掘時下流行的服裝與宮廟符碼，並將其融入《咒術少年》的角色繪製中。台北畫刊提供。

除了自行查找背景資料外，賴有賢也常走訪如萬華，這些台北宮廟文化濃厚的地方，採訪道士、法師等專業人士，深切了解宮廟文化以及與在地的連結。

也因此，漫畫不僅只是天馬行空的想像，也能充分看見台北的人、事、物，每一筆一畫，都是漫畫家對台北的觀察與對話。

圖／賴有賢將金箍棒等，台灣人耳熟能詳的文化元素融入漫畫，成功將其推向國際。台北畫刊提供。

屬於台灣的漫畫語言

近年，在龍山文創基地創辦「Manga・龍山書店」的賴有賢表示，希望藉此作為更多台灣漫畫作品的露出平台。

根據他的觀察，這幾年有不少漫畫家，努力將台北地方特色及文化元素融入創作，像是漫畫家簡士頡，以硫磺之地北投發展故事的《北投女巫》，將硫磺谷、台北市關渡宮、北投文物館等場景，結合地方傳說與原住民文化，用畫筆呈現出魔法世界。

而漫畫家鄭硯允，則將目光對準台北人熟悉的肉粥、碗粿等庶民小吃，用漫畫記錄他心中的大稻埕美食，推出以台北傳統市場為背景的《寶島上菜：北稻埕南國華》。

又漫畫家韋宗成的作品《冥戰錄》，裡頭林默娘一角，就是從漫畫裡的西門町台北天后宮被召喚下凡，成為重要的劇情橋段。

此外，萬華也有不少正在發展中的新生代漫畫家，持續以廟宇元素為靈感，結合艋舺龍山寺、艋舺青山宮、清水祖師廟等在地背景，發展出新一代的漫畫創作。

圖／「Manga・龍山書店」開幕活動，邀集多位漫畫家用畫筆繪製人物意象，發揮屬於台北街頭的創作想像力。台北畫刊提供。

無論是台北地方傳說、民間信仰或庶民美食，這些屬於台北的元素，不只透過漫畫家的轉譯，成為二次元場景，更讓人文故事有了新的解讀。

「漫畫創作一直都在與當代對話，作為漫畫家，除了希望新作品能吸引新讀者，進而翻閱舊作品外，也期待能持續陪伴老讀者，用漫畫創造與城市的記憶。」賴有賢認為，台北的多元文化，正是本地漫畫家取得動漫創作養分的精彩之處，同時也記錄下不同文化、不同時代的台北樣貌。

圖／「Manga・龍山書店」積極推廣台灣原創漫畫與相關文創產品，讓台北漫畫元素走向多元面貌。台北畫刊提供。

賴有賢更觀察到，台北經常舉辦各式動漫活動，讓漫畫不單單是圖像故事，還能從周邊出發，進一步發展出屬於台北的故事經濟。

此外，近年漫畫也透過更多社群貼圖等線上創作形式，融入台北元素，讓漫畫走入日常，跟著台北這座城市的文化多樣性，體驗漫畫所實現的二次元想像力。

本文轉載自2022.07「台北畫刊」，原文撰寫翁珮恒，攝影彭柏璋，圖片提供賴有賢，僅反映作者意見，不代表本社立場。

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