傳統甜點小吃曝南北名稱差異!江戶川時代「今川燒」從太鼓燒、太鼓饅頭走入台灣街頭現地方飲食文化生命力

「紅豆餅」是大陸話卻源自日本?車輪餅、管仔粿名字由來網吵翻

「紅豆餅」是大陸話卻源自日本?車輪餅、管仔粿名字由來網吵翻 圖/取自臉書「Taiwan in Seattle」。
作者:蔡炆璇
日期:2026-04-08

在台灣街頭隨處可見的國民銅板美食「紅豆餅」,近期因名稱之爭意外引爆世代與語言認同討論。從「紅豆餅」到「車輪餅」,看似單純的稱呼差異,背後竟牽動地域文化、歷史脈絡,甚至語言使用習慣的轉變。當一塊熟悉的甜點被重新定義,人們究竟在爭論名稱,還是在重新辨識自身的文化經驗?這場從辦公室對話延燒至社群平台的討論,正逐步揭開台灣日常飲食語言背後的多重意涵。

本起事件起於一名Threads網友分享的生活片段。該網友表示,辦公室同事準備購買紅豆餅時詢問口味,卻被另一名同事當場糾正「紅豆餅是大陸用語,應該說車輪餅」。而這一句看似隨口的提醒,卻迅速在年輕同事之間引發爭論,也讓原本單純的點心名稱,轉變為語言正統性的討論焦點。

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隨著貼文被轉發至多個社群平台,討論開始迅速擴散,並吸引不同年齡層網友參與。其中,有部分網友回憶起自身成長經驗,指出「紅豆餅」早已存在於日常語境之中,因為「我小時候就是說紅豆餅,是後來才愈來愈多人叫車輪餅」;同時也有人強調「紅豆餅是南部用語,不是外來用語」,試圖釐清地域與文化差異。

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取自photoAC。攝影者FreeBackPhoto。(示意圖)圖/取自photoAC。攝影者FreeBackPhoto。(示意圖)

另外,還有網友從生活經驗出發,提及「家裡開紅豆餅店,從小聽到大,不管是車輪餅、紅豆餅、奶油餅都有客人這樣叫」,顯示其名稱本就具有高度彈性。

此外,亦有網友分享童年經驗,表示自己5歲時就會跟家人說想吃「紅豆餅」,還指定奶油口味。對當時的孩子而言,那不過只是日常用語,並未涉及任何語言分類或文化判斷,所以該網友也不禁反問「難道5歲的我,就已經在使用特定來源的用語?」

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取自臉書「Taiwan in Seattle」。圖/取自臉書「Taiwan in Seattle」。

而隨著「紅豆餅」名字由來的爭議持續延燒,一名經營紅豆餅生意超過30年的業者也出面分享第一線觀察。

該老闆表示,自己從開業以來就一直使用「紅豆餅」這名稱,不過他確實發現,南部人較常使用「紅豆餅」這稱呼;北部則多稱其為「車輪餅」;此外還有部分長輩以「管仔粿」稱之。顯見,這款點心在不同地區與世代之間,本就存在多種稱呼,並未有單一標準。

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取自臉書「simplify plus」。圖/取自臉書「simplify plus」。

台灣紅豆餅、車輪餅、管仔粿;日本太鼓燒、太鼓饅頭...竟全源自江戶時代和菓子「今川燒」

當然,若進一步回溯「紅豆餅」或「車輪餅」的發展歷史源流,其實可追溯至日本江戶時代的和菓子「今川燒」,因為在當時,該類點心最早是出現在江戶神田今川橋一帶販售,所以有了該名號。

不過隨著時間推移,因和菓子「今川燒」的外型又酷似「太鼓」,因此又被當時的人改口稱作「太鼓燒」或「太鼓饅頭」,再次印證,同一食品早在不同時期就有各式各樣的名字。

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接著來到日治時期,此類點心隨日本文化正式傳入台灣,並逐漸在各地發展。同樣地,因為其圓形外觀近似「車輪」,加上最經典的內餡是「紅豆」口味,故民間開始依其外型或內容物,發展出「車輪餅」或「紅豆餅」的兩種常見稱呼。此外,在台語語境中,亦有「管仔粿」的說法,進一步凸顯其在不同族群與語言環境中的多元命名。

取自臉書「Taiwan in Seattle」。圖/取自臉書「Taiwan in Seattle」。

其後,儘管紅豆餅的製作工法廣為流傳,內餡也從傳統的紅豆、奶油等,演變出五花八門的創意口味,成為台灣街頭最具代表性的庶民甜點,但「紅豆」似乎還是跨越世代的經典,其地位之深,甚至讓「紅豆餅」一詞成了這類點心的不敗代名詞。

綜上所述,這場從辦公室延燒至全台網路的「紅豆餅名字由來之爭」,背後反映的,或許是台灣社會在日常語言與文化認同間的微妙變化。

因為名稱的選擇,往往承載著個人生活記憶與情感歸屬,而這一塊兼具日本血統與台灣在地演化的點心,也正因其「台日混血」的獨特身分,讓其在每一次的稱呼論戰中,都再次體現台灣飲食文化那份兼容並蓄的生命力。

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蔡炆璇

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遠見記者、城市學數位策展。

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