鄭成功對絕大多數台灣人而言並不陌生，但大眾對於鄭成功的評價卻是褒貶不一，他既是反清復明的忠臣，也是一意孤行的暴君。無論如何，鄭成功作為台灣歷史上最具知名度，且影響深遠的人物，是不爭的事實。至今與鄭成功有關的事蹟遍布全台各地，其中不乏光怪陸離的經歷，究竟這樣看似荒誕的傳說從何而來？

口吐瘴氣的「鶯哥石」

公元1662年，以反清復明為號召的鄭成功，攻陷荷蘭東印度公司的據點熱蘭遮城（今台南安平古堡），建立台灣首個漢人政權。然而鄭成功不到半年便離世，而且期間發生與其子鄭經的紛爭，以及征討台灣中部的原住民聯合酋邦「大肚王國」，真正治理台灣的時間極為有限。

然而位於台灣北部，淡水河主流上游的大漢溪，卻出現鄭成功最早的「降妖」記載。

成書於清道光、同治年間（十九世紀中葉）的地方志《淡水廳志》，提到鶯哥山（今鶯歌石山）有塊巨鳥形狀的石頭，名曰鶯哥石（今鶯歌石），長年吐出瘴氣。鄭成功率軍行經此地時，被瘴氣所擾迷失方向，於是下令砲擊鶯哥石的頸部，將瘴氣沖散。

除了口吐瘴氣之外，鶯哥石有人類碰觸便會染疫，動物因此暴斃的相關記載。另外鶯哥石也有「鸚哥」、「鷹哥」的別稱，也是現今鶯歌區的地名由來。

圖／日治時期的鶯歌石一景，今日建物林立，已難窺得全貌。取自國家文化記憶庫網站。

隔岸遙望的「鳶山」

《淡水廳志》提及鶯哥山對岸也有一座形似巨鳥的鳶山。鳶山有「飛鳶山」和「鴟鴞山」的別稱，不管是「鳶」「鴟」還是「鴞」，都是指老鷹或貓頭鷹一類的猛禽。照理而言，一溪之隔的鶯哥石，正確的名稱理當為「鷹哥」，才能與鳶山對應。

《淡水廳志》記載鄭成功下令砲擊鶯哥石之後，也同樣砲擊鳶山；著於日治時期的《台灣史跡志》裡，亦有鳶山成妖作亂的描述。值得注意的是，《台灣史跡志》強調鳶山在地理上的重要性。