台中最強原民部落,為何盛極而衰?岸裡社效忠清帝國後的雙面刃
圖/清代的岸裡大社仿照漢人聚落建造城池,並設有東、西、南三座中國式門樓,今均已不存。圖為南門「南薰獻瑞」遺址。普通人攝影。 台灣眾多原住民族群裡,生活在現今台中北部一帶的巴宰族(Pazeh),歷史上的傳奇度可謂諸族之最。早在17世紀以前,巴宰族是俗稱「大肚王國」的中台灣聯合酋邦成員,奮力抵抗鄭氏政權的侵略;到了清帝國統治時期,巴宰族其中一個部落岸裡社(Lahodobool,原意為甘蔗林) ,做出改變往後近200年命運的決定-全面效忠清帝國。
「番駙馬」張達京的立志傳
要訴說岸裡社的歷史,不能不提張達京此人。張達京在18世紀初從廣東隻身來台闖蕩,輾轉間認識了岸裡社的土官(官方認可的部落領袖)阿穆.大眉,並得知岸裡社部落正為瘟疫肆虐所苦。
初通醫術的張達京,炮製草藥為岸里社族人們治療,且頗有靈效。阿穆感激張達京的救命之恩,於是將女兒許配給他。當時清廷迫切需要能居中協調原漢糾紛的人才,順勢任命張達京為岸裡社的首任通事。
張達京擔任通事期間,發生道卡斯族(Taokat)的大甲西社抗清事件。此時鄰近大甲西社的岸裡社首先很難置身事外,再者岸里社立場本就相對親清,最後在張達京推波助瀾下,岸裡社響應清廷弭平叛亂。
事後清廷賜給岸裡社大甲溪流域的大片土地,岸裡社從現今台中后里遷移到神岡一帶,躍居當時台灣最具實力的原住民部落。
張達京憑藉岸裡社女婿身分以及位低但權重的通事職務,與阿穆之孫、同時也是張達京外甥的繼任土官潘敦仔,共同籌建引大甲溪水灌溉的葫蘆墩圳開鑿工程,並招攬漢人移民開闢荒田。

登峰造極、得窺龍顏的潘敦仔
潘敦仔擔任岸裡社土官期間,與姑丈張達京有相當密切的合作。由於岸裡社在農耕技術上遠不如漢人,因此利用新得的土地與葫蘆墩圳工程,換取漢人勞力以提升糧食產量。
張達京從此飛黃騰達,成為中台灣最大的地主;潘敦仔也因平定大甲西社之功,得以前往北京紫禁城,讓雍正帝本人親自嘉勉,並受封正七品官階。雖然康熙帝在位期間,曾有面見台灣原住民的紀錄,但以官員身分與清朝皇帝正式接觸的台灣原住民,潘敦仔是第一位。


